Convert Mbs to MBs
Megabit per second to Megabyte per seconds.
- 48 Mb/s -> (6MB/s)
- 100 Mb/s -> 12.5 MB/s
- 10 Gb/s -> 1.2 GB/s
Megabit per second to Megabyte per seconds.
Từ nguyên thủy trong tiếng Sanskrit cakra चक्र mang ý nghĩa là “bánh xe” hay “vòng tròn”, và đôi khi được dùng để chỉ đến “bánh xe của luân hồi”, đôi khi còn được gọi là luân xa theo âm Hán Việt. Một số truyền thống miêu tả 5 hay 7 chakras, một số khác là 8.
Các chakra được miêu tả như là xếp thành một cột thẳng từ gốc của cột sống lên đến đỉnh đầu. Mỗi chakra liên quan tới một số chức năng tâm sinh lý, một khía cạnh của nhận thức, một phần tử cổ điển (nước, lửa, khí, đất), một màu sắc nào đó và nhiều đặc điểm khác. Chúng thường được hình tượng hóa bằng các hoa sen với số cánh khác nhau cho mỗi chakra.
*Để mở 1 luân xa, phương pháp thực hành của tôi là tĩnh thiền, tư thế ngồi kiết già hoặc bán già, thư giãn, thả lỏng toàn thân cột sống thẳng, day/bấm huyệt và dùng sóng âm (hé nhỏ miệng và rung âm) tương ứng với mỗi luân xa. *
có tên gọi là SWADISTHANA. Trung tâm này có hình 6 cánh hoa và nằm ở bụng dưới. Trung tâm này ứng với hệ thống động mạch chủ, cung cấp cho chúng ta năng lượng sáng tạo và khả năng tư duy trừu tượng. Trung tâm này còn cung cấp cho bộ não năng lượng để chuyển hoá các tế bào mỡ thành các tế bào não.
Việc suy nghĩ quá nhiều và lập kế hoạch vị lai quá mức sẽ làm yếu trung tâm này sức tập trung của con người sẽ kém đi. Tạng gan liên quan đến sự chú ý cũng chịu sự chi phối của trung tâm này. Trung tâm này còn điều khiển chức năng của tuyến tuỵ, tử cung, và một phần của ruột. Khi Kundalini thức giấc và khai mở trung tâm này, con người sẽ trở nên rất sáng tạo, năng động và tự nhiên trong tất cả các hoạt động.
Sự liên quan:
có tên là NABHI. Trung tâm này có hình 10 cánh hoa và nằm sau vùng rốn. Trung tâm này ứng với hệ thống mặt trời (đám rối dương), hệ thống mà cho chúng ta năng lượng để duy trì các thứ bên trong. Trung tâm này chi phối sự tiêu hoá và trông coi Dạ dày, Ruột, và một phần tạng Gan. Nhịp điệu sinh học được điều chỉnh bởi tạng Tỳ (lá lách) cũng được điều khiển bởi Nabhi. Trung tâm này chăm sóc sức khoẻ và sự tiến hoá con người. Khi Kundalini đi lên và xuyên qua trung tâm này như một người tìm kiếm, người này sẽ trở nên hài lòng từ bên trong và hoàn toàn rộng lượng.
Sự liên quan:
Trước khi đi vào Luân xa thứ 4, chúng ta cần biết về 1 vùng trống (VOID) (link tại đây: http://www.sahajayoga.ca/ChakraPresentation/voidarea.htm)
Bao quanh Luân xa thứ 3 và Luân xa thứ 4 là một vùng có tác dụng hợp nhất các mặt tồn tại như Nhân cách, ảnh hưởng của hành tinh và sức hút trái đất lên sự sống chúng ta, cách cư xử và sự nuôi dưỡng về mặt vật lý. Đây là một vùng ảnh hưởng bên ngoài.
Nó thể hiện chân không (vacuum), cái đã tách mức độ nhận thức của chúng ta ra khỏi chân lý, và trong khi chúng ta vẫn ở trạng thái chưa được giải thoát. Khi Kundalini đi đến vùng trống này, sự tập trung của chúng ta được kéo ra từ biển ảo tưởng đến sự nhận biết Như thực. Đây là trung tâm của mười người thầy nguyên thủy, những người đã hoá thân hiện hữu để dẫn dắt nhân loại đến địa hạt của chân lý và thực tại. Khi kundalini vượt qua khu vực chân không này, con người trở thành người thầy của Chính mình và tất cả nhưng quy luật tự nhiên thuộc về bẩm sinh sẽ được đánh thức. Những người như thế trở nên rất trung thực, là những người lãnh đạo có tài và có sức hấp dẫn trong tất cả biểu hiện và diễn cảm của mình. Mười vị thầy nguyên thủy là:
Thực hành luân xa 3: Áp 2 bàn tay lại các ngón dũi thẳng, dính ở đỉnh và chĩa ra phía trước, đặt 2 bàn tay ở vùng phía trước dạ dày thấp hơn 1 chút so với đám rối dương (solar plexus). 2 ngón cái bắt chéo, ngón cái phải nằm trên Tập trung ý vào luân xa 3 nằm trên cột sống vị trí trên rốn một chút (giữa dạ dày và chấn thủy).
Hít vào nhẹ căng sâu và phát ra âm OH (Ồ) (rung liên tục, hết hơi thì thả nhẹ và lặp lại)
có tên là ANAHATHA. Trung tâm này có hình 12 cánh hoa và nằm sau xương ức ở trên cột sống. Trung tâm này ứng với hệ thống mạch máu chủ, sản xuất các kháng thể cho đến hết tuổi 12. Những kháng thể này lưu thông trong hệ thống của chúng ta, giúp chống lại sự tấn công về thân thể hay tinh thần. Khi có sự tấn công về mặt vật lý hay tinh thần trên con người, những kháng thể này sẽ được thông báo qua xương ức như một hệ thống điều khiển thông tin từ xa. Hệ thống này điều khiển hơi thở bằng cách điều chỉnh chức năng của tim và phổi.
Khi Kundalini xuyên qua trung tâm này, con người trở thành một nhân cách hoàn toàn tự tin, vững chắc, có trách nhiệm đạo lý, và cân bằng xúc cảm. Một con người như vậy rất nhân từ, yêu nhân loại mà không liên quan đến lợi ích bản thân, và yêu quý tất cả.
Sự liên quan:
Thực hành luân xa 4: để phần đỉnh của ngón trỏ và ngón cái chạm vào nhau. Đặt bàn tay trái trên đầu gối trái và tay phải ở phía trước của phần dưới của xương ức (trên đám rối dương). Tập trung ý vào luân xa 4 ở xương sống ngang với tim.
Hít vào nhẹ căng sâu và phát ra âm AH (À) (rung liên tục, hết hơi thì thả nhẹ và lặp lại)
Thực hành luân xa 5: Ngữa 2 lòng bàn tay,đan chéo các ngón tay trừ 2 ngón cái bấm vào ở phía trên, nâng 2 bàn tay lên ngay rốn Tập trung ý vào luân xa 5 tại vị trí cổ họng.
Hít vào nhẹ căng sâu và phát ra âm EYE (AI) (rung liên tục, hết hơi thì thả nhẹ và lặp lại)
Các bạn có thể tìm hiểu thêm về cơ quan Thalamus (Hạch Tùng = Tuyến Tùng ? ở đây: http://en.wikipedia.org/wiki/Thalamus
Chú thích: trước đây chúng ta hay dịch từ Superego là Đại ngã. Nhưng cách dịch này không ổn lắm, dễ gây nhầm lẫn với “Đại ngã” mà Yoga Ấn độ nói tới: năng lượng Kundalini là năng lực siêu tâm linh mang tính cá thể, là năng lực tiên thiên – có từ trước khi 1 cá nhân được sinh ra. Kundalini thức tỉnh & đi lên trên là để hòa nhập năng lực siêu tâm linh cá thể (góc độ vi mô) với năng lực siêu tâm linh toàn thể (góc độ vĩ mô). Nói cách khác, là tiểu ngã hòa nhập với đại ngã, một giọt nước hòa tan vào trong đại dương.
Vậy, từ nay trở đi, đề nghị dịch Superego là siêu ngã! Còn ego thì giữ nguyên ý dịch – là cái tôi, bản ngã, là cái nhận thức sai lầm của đa phần chúng ta, gây ra đau khổ. Vì thật ra, con người tồn tại (sống) là nhờ duyên hợp của tứ đại (đất, nước, gió và lửa), là sự kết hợp của ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức)… chứ thực sự thì ko có gì là “của ta, là ta, là bản ngã của ta”!!! Superego hay ego sinh ra từ nhận thức sai lầm, ảo tưởng của con người.
Thực hành luân xa 6: Đặt 2 tay chạm nhau nằm dưới ngực. Ngón tay giữa thẳng và chạm vào ngọn, chỉ về phía trước. Các ngón tay khác được uốn cong và dính nhau bằng hai đốt trên. 2 ngón cái chỉ về phía mình và chạm vào tại các đỉnh. Tập trung ý vào luân xa 6 con mắt thứ 3 nằm trên phía điểm giao giữa 2 lông mày.
Hít vào nhẹ căng sâu và phát ra âm AYE (Ê) (rung liên tục, hết hơi thì thả nhẹ và lặp lại)
Thực hành luân xa 7: Đặt 2 bàn tay trước bụng. Để cho các ngón đeo nhẫn chỉ lên, chạm ở đỉnh. Các ngón còn lại đan chéo với nhau, ngón tay cái phải nằm phía dưới ngón cái trái. Tập trung vào luân xa 7 Bách Hội ở phía trên đỉnh đầu của bạn.
Cảnh báo: không luyện tập luân xa này nếu luân xa 1 chưa đủ mạnh, gốc ko mạnh thì khoan luyện đỉnh
Hít vào nhẹ căng sâu và phát ra âm EEE (I) (rung liên tục, hết hơi thì thả nhẹ và lặp lại)
Tham khảo:
http://www.eclecticenergies.com/chakras/open.php
http://sygz2012.blogspot.com/20130301_archive.html
http://jojojotran.blogspot.com/2013/08/he-thong-bay-luan-xa-trong-co-the.html
Cô con gái hay than thở với cha sao bất hạnh này cứ vừa đi qua thì bất hạnh khác đã vội ập đến với mình, và cô không biết phải sống thế nào. Có những lúc quá mệt mỏi vì vật lộn với cuộc sống, cô đã muốn chối bỏ cuộc đời đầy trắc trở này.
Cha cô vốn là một đầu bếp. Một lần, nghe con gái than thở, ông dẫn cô xuống bếp. Ông bắc ba nồi nước lên lò và để lửa thật to. Khi ba nồi nước sôi, ông lần lượt cho cà rốt, trứng và hạt cà phê vào từng nồi riêng ra và đun lại để chúng tiếp tục sôi, không nói một lời.
Người con gái sốt ruột không biết cha cô đang định làm gì. Lòng cô đầy phiền muộn mà ông lại thản nhiên nấu. Nửa giờ sau người cha tắt bếp, lần lượt múc cà rốt, trứng và cà phê vào từng tô khác nhau.
Ông bảo con gái dùng thử cà rốt. “Mềm lắm cha ạ”, cô gái đáp. Sau đó, ông lại bảo cô bóc trứng và nhấp thử cà phê. Cô gái cau mày vì cà phê đậm và đắng.
-Điều này nghĩa là gì vậy cha – cô gái hỏi.
– Ba loại thức uống này đều gặp phải một nghịch cảnh như nhau, đó là nước sôi 100 độ. Tuy nhiên mỗi thứ lại phản ứng thật khác.
Cà rốt khi chưa chế biến thì cứng và trông rắn chắc, nhưng sau khi luộc sôi, chúng trở nên rất mềm.
Còn trứng lúc chưa luộc rất dễ vỡ, chỉ có một lớp vỏ mỏng bên ngoài bảo vệ chất lỏng bên trong. Sau khi qua nước sôi, chất lỏng bên trong trở nên đặc và chắc hơn.
Hạt cà phê thì thật kỳ lạ. Sau khi sôi, nước của chúng trở nên rất đậm đà.
Người cha quay sang hỏi cô gái: Còn con? Con sẽ phản ứng như loại nào khi gặp phải nghịch cảnh.
Con sẽ như cà rốt, bề ngoài tưởng rất cứng cáp nhưng chỉ với một chút đau đớn, bất hạnh đã trở nên yếu đuối chẳng còn chút nghị lực?
Con sẽ là quả trứng, khởi đầu với trái tim mỏng manh và tinh thần dễ đổi thay. Nhưng sau một lần tan vỡ, ly hôn hay mất việc sẽ chín chắn và cứng cáp hơn.
Hay con sẽ giống hạt cà phê? Loại hạt này không thể có hương vị thơm ngon nhất nếu không sôi ở 100 độ. Khi nước nóng nhất thì cà phê mới ngon.
Cuộc đời này cũng vậy con ạ. Khi sự việc tưởng như tồi tệ nhất thì chính lúc ấy lại giúp con mạnh mẽ hơn cả. Con sẽ đối mặt với những thử thách của cuộc đời như thế nào? Cà rốt, trứng hay hạt cà phê?
Cái bàn phím tôi dùnx đã lâu rồi nhưnx vẫn còn tốt, trừ một phím. Phím đó bị hỏnx, cứ nhấn nó là hiện ra một chữ khác, và bạn đọc nhữnx dònx này chắc cũnx biết là phím nào. Khônx biết bao nhiêu lần tôi ước xiá như nó họat độnx tốt như các phím khác.
Mà thật là đánx xhét, rõ rànx bàn phím có đến 105 phím và một phím này thật nhỏ bé, dườnx như chẳnx đónx xóp xì nhiều, 104 phím còn lại làm việc rất tốt. Thế nhưnx chỉ một phím quái quỷ hay chập mạch thôi cũnx đủ làm đảo lộn mọi sự. Ví dụ, tôi khônx thể đem một biên bản họp lớp viết bằnx cái bàn phím có phím hỏnx này đi nộp thầy chủ nhiệm, hay tôi khônx thể xửi email bằnx phím này đuợc….
Đôi khi tôi cảm thấy cuộc sốnx cũnx xiốnx như cái bàn phím ấy – khônx phải tất cả mọi nxười đều làm việc tốt như nhau.
Là một cá nhân nhỏ bé, bạn có thể tự nói mình : “ Ôi ! một mình mình thì có đánx kể xì”. Khi bạn vứt bỏ một cái hộp ra đuờnx, bạn tặc lưỡi : “Một mình mình vứt thì cũnx chẳnx thể làm bẩn cả thành phố”. Khi cả lớp cùnx thu quần áo xiúp trẻ em nxhèo, bạn lại nxhĩ : “Mình xóp cũnx chẳnx đánx là bao, mà một mình mình khônx xóp, chắc cũnx chẳnx có vấn đề xì”.
Nhưnx rõ rànx là khác. Nếu bạn nxhĩ rằnx nhữnx hành độnx của bạn cũnx chẳnx đánx xì, hãy nxhĩ đến cái bàn phím và nhớ rằnx : bạn “đuợc cần đến” như tất cả, như từnx nxười khác. 104 phím hoạt độnx tốt, chỉ 1 phím hỏnx thôi là đã rất khác. Hẳn bạn khônx bao xiờ muốn làm một phím hỏnx trên bàn phím phải khônx ???
http://imdb.com/rg/title-tease/trailers/title/tt0421206/trailers
Dựa trên câu chuyện có thật, xẩy ra ở vùng phụ cận Los Angeles, Gridiron Gang là cuốn phim chứng minh, trẻ em hư hỏng có thể cải hóa được bằng đam mê thể thao, và được hướng dẫn đúng cách.
Khởi đi từ một trung tâm cải huấn. Đám thanh thiếu niên đa số là thành phần du đãng, bụi đời, thổ tả bị nhốt chung trong thời gian quản chế. Ở đó chẳng khác nào lò thuốc súng, những thù oán ngoài đời vẫn còn chồng chất, lúc nào cũng sẵn sàng bùng nổ. Sĩ quan quản chế chỉ đôi ba người phải kiểm soát mấy chục thanh thiếu niên hỗn tạp, phải đề phòng các cuộc xung đột giữa cuộc sống tập thể. Tùy theo tội nặng nhẹ, kỷ luật nghiêm khắc, mọi vi phạm đều bị nhốt vào phòng cách ly, nhốt vài ngày hay vài tuần. Biện pháp này chỉ giải quyết nhất thời, khi mãn phạt trở lại phòng tập thể đôi khi còn gây thêm căm thù nặng hơn.
Willie Weathers, chú bé 15 tuổi mới chứng kiến cảnh người anh họ bị băng đảng bắn chết lại thấy cha ghẻ đối xử tàn tệ với mẹ, nhân tiện có khẩu súng do trùm băng đảng cho để phòng thân, Willie bắn chết ông cha ghẻ và bị tống giam vào trại cải huấn. Trong trại Willie chạm trán băng đảng đã giết người anh họ của nó. Từ phút đầu đôi bên đã nghinh nhau dữ dội và nhen nhúm một cuộc thanh toán lâu dài.
Sean Porter là nhân viên quản chế, trước đây Sean làm huấn luyện viên football cho trường trung học. Sean có người bạn cùng chí hướng, Malcolm Moore cùng sở thích và niềm tin, họ không nghĩ, cứ giam các trẻ phạm pháp một thời gian là chúng sẽ ngoan hiền. Mọi người đều biết chương trình cải huấn hiện nay hoàn toàn vô ích, không giải quyết được tận gốc. Sean và Malcom thuyết phục ban quản đốc cho họ thử đem thể thao vào trại. Đề nghị này bị chống đối kịch liệt từ nội bộ, quản đốc Bobbi Porter và Paul Higa chấp thuận cho Sean thử.
Sean và Malcom tập họp các trại viên mở đầu cuộc tuyển chọn cầu thủ lập đội foodball. Đám hổ lốn hung hãn nghĩ rằng chơi football sẽ tha hồ mà dùng sức, đụng nhau chết bỏ. Việc tuyển chọn gặp khó khăn vì bản tính dữ tợn, mới ráp vô đã đánh nhau loạn cào cào. Tập luyện chưa đâu vào đâu đã sút cẳng gẫy càng. Sean phải dùng tâm tình và tâm lý để uốn nắn từng người, từ từ đội banh bắt đầu ăn dơ với nhau và có bài bản. Đội banh trại cải huấn lấy tên là Mustang, khuyến khích mỗi người coi mình là con ngựa non và nhập bầy.
Trong khi ấy Sean phải đi thuyết phục các trường trong vùng để tìm đội banh chịu đấu với đội Mustang. Nhiều trường hoàn toàn không muốn giao dịch với bọn đầu trộm đuôi cướp. Gần như tuyệt vọng chỉ có đội đương kim vô địch chịu đấu thử một trận. Ngay hiệp đầu đội banh trường học đánh bại đội Mustang 32 trên 00 điểm. Với thành tích này đội Mustang coi như hoàn toàn tuyệt vọng. Sean dùng tâm lý để khích động lòng tự ái cầu thủ nhà. Đội Mustang giao đấu với 8 đội khác trước khi gặp lại đội đầu tiên.
Sau mấy trận tương đối có ăn có thua, trong một trận cấp tỉnh, bọn băng đảng vào sân vận động bắn Willie. Ted Dexter, cùng băng với chúng đã nhẩy ra lãnh đạn cho kẻ thù cũ, bạn mới. Ted bị thương phãi đi điều trị, Giải bóng tưởng như bị hủy bỏ, nhưng Ted đã mau bình phục và trở lại, gặp Willies. Những kẻ thù không đội trời chung, vì thể thao đã thông cảm che chở, lãnh đạn dùm nhau. Willie vì tinh thần tập thể đã chuyển bại thành thắng, đưa đội Mustang vào vòng chung kết.
Trận cuối cùng đụng với đội chiến thăng lúc ban đầu, nhóm Mustang đã chiến đấu hết mình và thắng đội vô địch. Riêng đoạn này cuốn phim đã “phịa”, trên thực tế, đội Mustang chỉ vào đến chung kết và thua khít khao đội vô định. Hiện tượng này cũng đáng để cho các nhà cải huấn suy nghĩ lại; Thay vì nhốt đám trẻ phạm pháp vào nhà tù, hãy dạy cho họ tinh thần đồng đội và huấn luyện cho họ một thú tiêu khiển thanh tao, từ đó các tánh xấu sẽ triệt tiêu dần. Đó là ý nghĩa của cuốn phim “Gridiron Gang“.