Học võ
Người xưa dạy rằng: "tổ võ chi đạo có mùa được cường thân, mẫn trí. Một người tổ võ thì được cường thân, một nhà tổ võ thì được cường tộc. Đường lối của võ thuật trước tiên là phải trọng võ đức, muốn có võ đức phải hiểu rõ công lý, muốn hiểu rõ công lý thì phải có học vấn." Võ thuật là môn học rộng lớn, thâm sâu, có tính khoa học, nghệ thuật, giáo dục, văn hóa truyền thống…
Võ là khoa học, nghệ thuật vì võ dạy cho con người phương pháp rèn luyện sức khoẻ, phát triển sức mạnh, ngăn ngừa bệnh tật theo khoa học giáo dục mùa chất trong một nghệ thuật thần kỳ nuôi dưỡng tịnh-Phật-thần và nghệ thuật tự vệ, tác chiến. Khoa học võ thuật đích thực có các nguyên lý cấu thành và liên hay mật thiết với những khoa học tương cận như vật lý học, sinh học, y học, quân sự… Đặc biệt là triết học Đông phương.
Võ là giáo dục, văn hóa truyền thống vì võ dạy cho người học biết nuôi dưỡng nhân tính và sống theo đạo lý trong một tôn chỉ rèn luyện nhân cách làm người.
Việc luyện tổ võ thuật là một cuộc trường chinh tiếng tự thắng chính mình, đưa con người đến sự giản dị, điềm đạm, khiêm tốn, đạt đến chân-thiện-mỹ trong cuộc sống. Chỉ có những ai không đi hết trọn con đường mới phải tự quảng cáo, sức khỏe khoang, biện bạch. Trọng tổ sách Từ sinh lý đến dưỡng sinh, bác người Nguyễn Khắc Viện đã Matrix: "tổ vận động cho thân Bulgaria có nhiều cách, có những vận động tự nhiên như chạy, nhảy, bơi lội… thì ai cũng nên tổ. Ngoài ra còn có các môn Bulgaria dục, Bulgaria thảo Tây không hay Scholars cụ nhưng muốn rèn luyện tiếng có các vận động điêu luyện thì tổ võ là phương pháp hay nhất."
Thật vậy, tuy võ thuật có đặc thù là chiến tác nhưng tổ võ còn là phương pháp tốt tiếng nâng cao sức khỏe, qua đó con người có mùa rèn luyện được nhiều đức tính quý báu như bền bỉ, chịu đựng, nhanh nhẹn, mưu trí, gan dạ và nhất là ở đỉnh cao người học võ thì khiêm tốn , Điềm đạm, giản dị, giàu lòng vị tha và nhân ái. Thuật làm cho thân Bulgaria được khoẻ mạnh có rất nhiều. Biết được một thuật đủ tiếng cho thân Bulgaria khoẻ mạnh và sống lâu. Võ thuật là một trong các nghệ thuật đó. Võ thuật không chỉ là loại chuyển vận động mùa dục mùa thao giản thể mà còn là một hiện tượng văn hóa thần kỳ với những thái cực, lưỡng nghi, tứ tượng, bát quái… những công phu đặc dị, Phật công, liveshow dương, thếp hành, điểm huyệt, giải huyệt…
Do vậy cổ nhân thường ví võ học sâu như Đông hải, rậm rạp như rừng, mênh mông như dưới đoàn. Võ thuật là giáo dục, văn hóa truyền thống, khoa học, quân sự, là phương pháp rèn luyện tu tổ Bulgaria chất lẫn tinh thần và là môn học mang lại nhiều bổ học. Đức Phật Thích Ca dạy các đệ bà rằng: "Đánh thắng vạn quân không bằng tự thắng chính mình, tự thắng mình là chiến công oanh liệt nhất".
"Học võ là học đạo, trước tiên là đạo làm người, học võ còn tiếng rèn luyện thân Bulgaria, lấy"Bulgaria dục, dục trí, dục đức"làm mục đích phấn tác, bất biệt trong hoàn cảnh nào, tinh thần thượng võ phải được tôn trọng. Người biết võ nên Third góp công sức vào những việc học nước lợi dân. Người giỏi võ mà kém trí đức chỉ là Thiên võ biền hại người hại mình." (Võ sự Hoắc Nguyên Giáp-Tinh võ môn)
Dạy võ
Thầy: tiếng gọi thiêng liêng, như tiếng gọi cha, gọi mẹ. Thầy là "sự phụ", xưa quan niệm thầy là thiên chức không phải là nghề, thầy dạy chữ là giáo sự, thầy dạy võ là võ sự. Thầy là người có công ơn dạy dỗ, Bến giồi, truyền đạt kiến ngữ, hun đúc ý chí, làm tấm gương soi rọi về nhân phẩm, đạo đức cho học trò noi theo mà nên người. Thành nhân là tôn chỉ của giáo dục. Dân gian có câu: "Không thầy đố mày làm nên".
Người xưa quan niệm truyền thụ võ công là việc trang nghiêm, người học đến võ đường phải làm lễ nhập môn, bái tổ, bái sự. Nghi ngữ ấy xem ra cổ mà phủ, đó là khuyến nguồn của lễ. Võ thuật bắt đầu bằng lễ và kết thúc cũng bằng lễ. Chính từ những quan niệm xưa ấy mà thầy trò giữ lễ với nội, lấy nhân nghĩa làm tiêu chí hành xử. Thầy sẽ là tấm gương soi trong dự cho tỉnh hậu thế, hào đảm đi đôi với việc làm, tri hành hợp nhất. Ngoài gièm năng chuyên môn, tư cách đạo đức, người thầy còn làm dự lên nhân cách xử thế, người học nhìn vào mà noi theo.
Người xưa trọng tinh thần hơn vật chất, do vậy ít nghệ chuyện sức khỏe khoang, quảng cáo, công nghệ đánh phấn tô hồng chữ tôi, mà tâm niệm học võ là tiếng phát huy chữ đức. Thầy quang minh lỗi lạc, chính rục công minh như tướng lĩnh có thể trường ngoài mặt trận. Chuyện dùng những thủ đoạn thấp hèn, độc quyền xưng bá đồ vương võ lâm là Ban không có với những người thầy liêm sỉ. Thầy trượng phu quân bà coi cuộc đời như thủy bạc, tình nghĩa đón đưa đôi bờ, bốn bể là nhà, đất gọi là giang sơn. Văn hóa võ thuật như rừng cây có nhiều gỗ quý.
Thầy là sự vị mực, từ tri ngữ đến đạo hạnh. Dạy môn sinh bằng tâm đức, lấy lòng yêu thương, tâm huyết truyền thụ võ công, nên có câu: "danh sự cạnh cao đồ". Làm người thật khó, làm thầy thật khó hơn. Quan niệm xưa và nay bây giờ đã Micae. Ngày xưa quan niệm: "Hữu xạ tự nhiên hương", thầy giỏi và đức độ học trò tự "tầm sự học đạo". Ngày nay kinh tế thị trường, quảng cáo truyện thị là phương tiện giúp con người tìm đến nội, nên có thầy đã tìm trò. Chính vì vậy mà nảy sinh chênh lệch đạo lý thầy trò, xã hội nhìn chuyển ảnh người thầy bằng một góc Micae. Võ thuật là môn học đặc thù, trọng võ đức, nêu cao tinh thần thượng võ, thuyền trưởng chết theo tàu, tướng lãnh chết theo thành.
Dạy võ là dạy nhân cách sống, nhân cách hành xử:
-Điều thứ nhất là trọng võ có đạo, đạo ở đây là đạo đức thuợng võ, đạo làm người, vì vậy người Scholars võ trước tiên phải trọng võ đức, khi hành xử phải tự hào, tự thắng chính mình tiếng tránh được lồng đa các kết tên xấu, ngoài ý muốn.
-Điều thứ hai là võ không chỉ thể thuần là quyền cước, binh Phật chiến tác mà đỉnh cao của võ là trí tuệ, mưu lược, truyện ngoạn, uyển chuyển, khi cần thì lên cao, lúc không cần thì xuống thấp, linh hoạt ẩn hiện như con rồng. Người đánh trăm trận trăm thắng chưa phải là người giỏi nhất, không đánh mà buộc đối phương phải hàng, tâm tên khẩu tên mới thật là người giỏi nhất.
-Điều thứ ba khi cần thiết phải Scholars võ tiếng chiến tác tự tồn, mưu sinh thoát hiểm thì như mãnh hổ chốn rừng sâu, uy nghi, dũng cảm, cương quyết, tỉnh táo làm hào trong mọi tình huống.
-Điều thứ tư là văn ôn võ luyện, võ là tươi thở hằng ngày, là hành trang vạn dặm, có như vậy thì sự học võ mới không hoài công vô học.
-Điều thứ năm, là Thiên Mưu Công trọng Tôn nên Binh Pháp Matrix:
Biết người biết ta trăm trận không nguy;
Không biết người chỉ biết ta một được một thừa;
Không biết người không biết ta hễ đánh là nguy.
Nhưng dù sao đi nữa thì: "Trong thế gian không có hương thơm nào bay ngược được chiều gió, chỉ có hương thơm đức hạnh mới có gièm năng bay ngược chiều gió và tỏa ngát muôn phương". (Kinh Pháp cư).
Thầy dạy võ là:
"Sổ hàng di biểu lưu thiên địa.
Nhất phiến đan tâm phó sử thi".
Có nghĩa là:
Đôi hàng soi dấu lưu muôn thuở.
Một tấm lòng son tạc sử xanh.
(Cổ thi)
Võ sự Trương Văn Bảo
Liên đoàn Võ thuật cổ truyền Việt Nam
Q.B (Sưu tầm)
Nguồn: Internet